यजुर्वेद उपाकर्म (श्रावणी कर्म) विधान, माहात्म्य एवं संपूर्ण विधि | cdsharma.in

सनातन वैदिक परंपरा में 'उपाकर्म' (Upakarma) द्विजत्व के नवीनीकरण और वेदाध्ययन के औपचारिक शुभारंभ का महापर्व है। यजुर्वेदीय परंपरा के अनुसार, प्रतिवर्ष श्रावण मास की पूर्णिमा तिथि को उपाकर्म संस्कार संपन्न किया जाता है।

'उपाकर्म' का शाब्दिक अर्थ है — 'समीप जाना' अथवा 'नया आरंभ करना', अर्थात् आत्म-निरीक्षण कर पुनः वेदों और ब्रह्मतेज के सान्निध्य में लौटना।

उपाकर्म का आध्यात्मिक एवं दार्शनिक महत्व

प्राचीन काल में गुरुकुलों में वेदाध्ययन का सत्र श्रावण पूर्णिमा से प्रारंभ होकर पौष मास की पूर्णिमा (उत्सर्जन काल) तक चलता था। वर्षा ऋतु के आगमन पर ऋषि-मुनि स्वाध्याय, जप और तप में लीन हो जाते थे।

इस अनुष्ठान के तीन मुख्य उद्देश्य हैं:

• प्रायश्चित्त (आत्म-शुद्धि): वर्षभर में जाने-अनजाने वाणी, मन अथवा कर्म से हुए दोषों, धर्म-मर्यादा के उल्लंघनों तथा वेदपाठ में हुई त्रुटियों का प्रायश्चित्त करना।
• ऋषि ऋण से मुक्ति: जिन ऋषियों ने तपस्या कर वेदमंत्रों का साक्षात्कार किया, उनके प्रति कृतज्ञता व्यक्त करते हुए 'काण्डर्षि तर्पण' करना।
• ब्रह्मतेज का नवीनीकरण: पुराने यज्ञोपवीत का त्याग कर नवीन ऊर्जा से अभिमंत्रित यज्ञोपवीत धारण करना और वेदाध्ययन का संकल्प लेना।

यजुर्वेद उपाकर्म के प्रमुख अंग एवं क्रमबद्ध विधि

यजुर्वेदीय श्रावणी उपाकर्म मुख्य रूप से सात चरणों में संपन्न होता है:

1. प्रातः स्नान एवं प्रायश्चित्त संकल्प

उपाकर्म के दिन प्रातः काल पवित्र नदी, सरोवर या तीर्थ जल से स्नान कर भस्म/तिलक धारण किया जाता है। इसके पश्चात वर्षभर के पापों के क्षय हेतु 'प्रायश्चित्त संकल्प' लिया जाता है।

• कामोऽकार्षीत् जप: काम और क्रोध के वशीभूत होकर हुए दोषों की शुद्धि के लिए निम्न मंत्र का 108 बार मानसिक जप किया जाता है:

ॐ कामोऽकार्षीन्मन्युरकार्षीन्नमो नमः॥

2. महासंकल्प (Maha Sankalpam)

देश, काल, वर्तमान मन्वन्तर, संवत्सर, अयन, ऋतु, मास, पक्ष, तिथि तथा अपने गोत्र व प्रवर का उच्चारण करते हुए भगवान सूर्यनारायण और श्रीहरि को साक्षी मानकर उपाकर्म, यज्ञोपवीत धारण और वेदारंभ का संकल्प लिया जाता है।

3. नूतन यज्ञोपवीत धारण

यज्ञोपवीत को पंचगव्य अथवा शुद्ध जल से प्रोक्षण कर गायत्री मंत्र से अभिमंत्रित किया जाता है। इसके बाद पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके हाथ जोड़ें और इस मंत्र का उच्चारण करते हुए नया जनेऊ धारण करें:

यज्ञोपवीतं परमं पवित्रं प्रजापतेर्यत्सहजं पुरस्तात्। आयुष्यमग्र्यं प्रतिमुञ्च शुभ्रं यज्ञोपवीतं बलमस्तु तेजः॥

• नियम: ब्रह्मचारी एक यज्ञोपवीत (3 सूत्र), गृहस्थ दो यज्ञोपवीत (6 सूत्र - एक स्वयं के लिए और एक भार्या के निमित्त) अथवा उत्तरीय वस्त्र के निमित्त तीसरा यज्ञोपवीत (कुल 9 सूत्र) धारण करते हैं।

4. पुरातन यज्ञोपवीत विसर्जन

नया जनेऊ धारण करने के पश्चात पुराना जनेऊ आचमन कर उतारा जाता है और उसे जल में विसर्जित किया जाता है। विसर्जन का मंत्र:

एतावद्दिनपर्यन्तं ब्रह्म त्वं धारितं मया। जीर्णत्वात्ते परित्यागो गच्छ सूत्र यथासुखम्॥

5. काण्डर्षि तर्पण (ऋषि तर्पण)

यजुर्वेद की संहिताओं और ब्राह्मण ग्रंथों के दृष्टा ऋषियों के प्रति कृतज्ञता अर्पित करने के लिए जल, अक्षत और कुश के अग्रभाग से देव-ऋषि तर्पण किया जाता है।

यजुर्वेद के प्रमुख काण्ड ऋषियों का तर्पण इस प्रकार किया जाता है:

• ॐ प्रजापतिं काण्डर्षिं तर्पयामि।
• ॐ सोमं काण्डर्षिं तर्पयामि।
• ॐ अग्निं काण्डर्षिं तर्पयामि।
• ॐ विश्वान् देवान् काण्डर्षींस्तर्पयामि।
• ॐ सांहितीर्देवता उपनिषदस्तर्पयामि।
• ॐ याज्ञवल्क्याय नमः, याज्ञवल्क्यं तर्पयामि।

6. ब्रह्मयज्ञ एवं वेदारंभ (Vedaramambham)

तर्पण के उपरांत वेदों के स्वाध्याय का औपचारिक आरंभ किया जाता है। यजुर्वेद के प्रथम मंत्र का सस्वर पाठ किया जाता है:

ॐ इषे त्वोर्जे त्वा वायव स्थ देवो वः सविता प्रार्पयतु श्रेष्ठतमाय कर्मणे...॥

इसके साथ ही ऋग्वेद, सामवेद, अथर्ववेद तथा उपनिषदों के प्रारंभिक शांति पाठ किए जाते हैं।

7. गायत्री महामंत्र जप (उपाकर्म का द्वितीय दिवस)

श्रावणी पूर्णिमा के ठीक अगले दिन (भाद्रपद कृष्ण प्रतिपदा) को 'गायत्री जप दिवस' के रूप में मनाया जाता है। इस दिन साधक प्रातः संध्यावंदन के उपरांत न्यूनतम 1008 या 108 बार गायत्री महामंत्र का जप करते हैं, जिससे वर्षभर के लिए आत्मबल और आध्यात्मिक तेज की प्राप्ति होती है।

उपाकर्म के पालन योग्य नियम

• अन्न नियम: उपाकर्म के दिन पूर्ण उपवास या केवल हविष्यान्न/फलाहार ग्रहण करना उत्तम माना गया है।
• शुद्धता एवं संयम: इस दिन पूर्ण ब्रह्मचर्य, सत्य भाषण और मौन का पालन करते हुए केवल स्वाध्याय और ईश्वर चिंतन में समय बिताना चाहिए।
• सामूहिक अनुष्ठान: किसी योग्य वेदपाठी पुरोहित अथवा आचार्य के सान्निध्य में नदी तट, देवालय या गुरुकुल में सामूहिक उपाकर्म करना सर्वाधिक पुण्यदायी होता है।

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