📜 लघुसिद्धान्तकौमुदी

शर् (श, ष, स) परे रहते विसर्ग को विकल्प से विसर्ग ही रहता है। हरिः शेते, हरिश्शेते।

पदान्त स और 'सजुष्' शब्द (के ष) को रु होता है।

अप्लुत ह्रस्व अ से परे रु को उ होता है, अप्लुत ह्रस्व अ परे रहते। शिवोऽर्च्यः।

हश् (मृदु व्यंजन) परे रहते भी वैसे ही (अ से परे रु को उ)। शिवो वन्द्यः।

भोस्, भगोस्, अघोस् और अवर्ण जिसके पूर्व में हो ऐसे रु को अश् परे रहते य आदेश होता है। देवा इह, देवायिह। भोस्, भगोस्, अघोस् — ये सकारान्त निपात हैं; इनके रु का य होने पर (आगे)।

भो, भगो, अघो और अवर्ण जिसके पूर्व में हो ऐसे य का हल् परे रहते (सभी के मत में) लोप होता है। भो देवाः, भगो नमस्ते, अघो याहि।

'अहन्' (के न) को रेफ आदेश होता है, पर सुप् परे रहते नहीं। अहरहः, अहर्गणः।

रेफ परे रहते रेफ का लोप होता है।

ढ और रेफ के लोप के निमित्त ढ और र परे रहते, पूर्व अण् (अ, इ, उ) को दीर्घ होता है। पुना रमते, हरी रम्यः, शम्भू राजते। अण् क्यों? तृढः, वृढः। 'मनस् रथः' में रुत्व करके, 'हशि च' से उत्व और 'रो रि' से लोप — दोनों प्राप्त होने पर (आगे)।

समान बल वाले दो सूत्रों में विरोध हो तो बाद वाला (पर) कार्य होता है। इससे (रो रि से) लोप प्राप्त हुआ; पर 'पूर्वत्रासिद्धम्' से 'रो रि' के असिद्ध होने से उत्व ही होता है — मनोरथः।

ककार-रहित 'एतद्' और 'तद्' का जो सु (प्रथमा एकवचन), उसका हल् परे रहते लोप होता है, पर नञ्-समास में नहीं। एष विष्णुः, स शम्भुः। ककार-रहित क्यों? एषको रुद्रः। नञ्-समास क्यों? असः शिवः। हल् परे क्यों? एषोऽत्र।

'सः' के सु का अच् परे रहते भी लोप होता है, यदि लोप करने पर ही (श्लोक का) पाद पूरा होता हो। सेमामविड्ढि प्रभृतिम्; सैष दाशरथी रामः।