📜 लघुसिद्धान्तकौमुदी

यह अधिकार द्वन्द्व से पहले तक है।

अनेक प्रथमान्त (पद) अन्य पद के अर्थ में वर्तमान हों तो विकल्प से समास पाते हैं, वह बहुव्रीहि है।

बहुव्रीहि में सप्तम्यन्त और विशेषण पहले होता है। इसी ज्ञापक से व्यधिकरण पदों का भी बहुव्रीहि होता है।

संज्ञा में हलन्त और अदन्त से सप्तमी का अलुक् होता है। कण्ठेकालः। प्राप्तम् उदकं यं सः = प्राप्तोदकः ग्रामः; ऊढः रथः येन सः = ऊढरथः अनड्वान्; उपहृतः पशुः यस्मै = उपहृतपशुः रुद्रः; उद्धृतः ओदनः यस्याः = उद्धृतौदना स्थाली; पीतम् अम्बरं यस्य = पीताम्बरः हरिः; वीराः पुरुषाः यस्मिन् = वीरपुरुषकः ग्रामः। (वार्तिक) प्र आदि से धातुज (उत्तरपद) का बहुव्रीहि, और विकल्प से उत्तरपद का लोप — प्रपतितपर्णः/प्रपर्णः। (वार्तिक) नञ् से अस्ति-अर्थक (उत्तरपद) का बहुव्रीहि, और विकल्प से उत्तरपद-लोप — अविद्यमानपुत्रः/अपुत्रः।

'उक्तपुंस्कात् अनूङ्' — ऊङ् का अभाव है जिसमें, यह बहुव्रीहि; निपातन से पञ्चमी का अलुक् और षष्ठी का लुक्। समान प्रवृत्ति-निमित्त में जो पुंलिङ्ग में भी कहा गया हो, उससे परे ऊङ् का अभाव हो, ऐसे स्त्रीवाचक शब्द का पुंवाचक जैसा रूप होता है, समानाधिकरण स्त्रीलिङ्ग उत्तरपद परे रहते, पर पूरणी और प्रिया आदि परे रहते नहीं। 'गोस्त्रियोः' से ह्रस्व — चित्रगुः; रूपवद्भार्यः। अनूङ् क्यों? वामोरूभार्यः। पूरणी में तो (आगे)।

पूरण-अर्थक प्रत्ययान्त जो स्त्रीलिङ्ग, तदन्त से और प्रमाणी-अन्त से बहुव्रीहि में अप् होता है। कल्याणी पञ्चमी यासां रात्रीणां ताः = कल्याणीपञ्चमाः रात्रयः; स्त्री प्रमाणी यस्य सः = स्त्रीप्रमाणः। अप्रियादि क्यों? कल्याणीप्रियः इत्यादि।

स्वाङ्ग-वाचक सक्थि और अक्षि अन्त वाले बहुव्रीहि से षच् होता है। दीर्घसक्थः, जलजाक्षी। स्वाङ्ग क्यों? दीर्घसक्थि शकटम्; स्थूलाक्षा वेणुयष्टिः — 'अक्ष्णोऽदर्शनात्' से आगे कहा जाने वाला अच्।

बहुव्रीहि में द्वि और त्रि से (परे) मूर्धन् से ष होता है। द्विमूर्धः, त्रिमूर्धः।

बहुव्रीहि में अन्तर् और बहिस् से (परे) लोमन् से अप् होता है। अन्तर्लोमः, बहिर्लोमः।

हस्ति आदि को छोड़कर, उपमान से परे पाद शब्द का बहुव्रीहि में लोप होता है। व्याघ्रस्य इव पादौ अस्य = व्याघ्रपात्। अहस्त्यादि क्यों? हस्तिपादः, कुसूलपादः।

संख्या और सु पूर्व वाले पाद (के अन्त्य) का बहुव्रीहि में समासान्त लोप होता है। द्विपात्, सुपात्।

उत् और वि से (परे) काकुद का लोप होता है। उत्काकुत्, विकाकुत्।

पूर्ण से (परे काकुद का लोप) विकल्प से। पूर्णकाकुत्, पूर्णकाकुदः।

सु और दुर् से हृदय को 'हृद्' भाव निपातन है (मित्र और अमित्र अर्थ में)। सुहृत् = मित्र, दुर्हृत् = अमित्र।

(वृत्ति नहीं) उरस् आदि से (बहुव्रीहि में) कप् होता है।

पाश, कल्प, क, काम्य परे रहते (अपदादि में) विसर्ग को स होता है।

कस्क आदि में इण् से परे विसर्ग को ष, अन्य (से परे) को स होता है। इससे स — व्यूढोरस्कः।

पाश, कल्प, क, काम्य परे रहते इण् से परे विसर्ग को ष होता है। प्रियसर्पिष्कः।

बहुव्रीहि में निष्ठान्त (पद) पहले होता है। युक्तयोगः।

जिसके समासान्त नहीं कहे गए, ऐसे बहुव्रीहि से विकल्प से कप् होता है। महायशस्कः, महायशाः। (बहुव्रीहि समाप्त।)