लघुसिद्धान्तकौमुदी — चातुरर्थिकाः (चातुरर्थिक) — हिन्दी अनुवाद व सरल व्याख्या

१०५१ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.67

तदस्मिन्नस्तीति देशे तन्नाम्नि ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

उदुम्बराः सन्त्यस्मिन्देशे औदुम्बरो देशः ॥

हिन्दी अनुवाद

'वह इसमें है' अर्थ में, देश अर्थ में, उसका नाम होने पर (अण् आदि)। उदुम्बराः सन्ति अस्मिन् देशे = औदुम्बरः देशः।

सरल व्याख्या

चातुरर्थिक (चार अर्थ वाले) प्रत्यय: जहाँ गूलर हों वह देश — औदुम्बर।

१०५२ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.68

तेन निर्वृत्तम् ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: तत्, अस्मिन्, अस्ति, इति, देशे, तन्नाम्नि, प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

कुशाम्बेन निर्वृत्ता नगरी कौशाम्बी॥

हिन्दी अनुवाद

'उससे बनाया गया' (अर्थ में)। कुशाम्बेन निर्वृत्ता नगरी = कौशाम्बी।

सरल व्याख्या

कौशाम्बी (कुशाम्ब द्वारा बसाई नगरी)।

१०५३ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.69

तस्य निवासः ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: तत्, अस्मिन्, अस्ति, इति, देशे, तन्नाम्नि, प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

शिबीनां निवासो देशः शैबः॥

हिन्दी अनुवाद

'उसका निवास' (अर्थ में)। शिबीनां निवासः देशः = शैबः।

सरल व्याख्या

शैबः (शिबि लोगों का देश)।

१०५४ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.70

अदूरभवश्च ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: तत्, अस्मिन्, अस्ति, इति, देशे, तन्नाम्नि, तस्य, प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

विदिशाया अदूरभवं नगरं वैदिशम्॥

हिन्दी अनुवाद

'(उससे) दूर न होने वाला' अर्थ में भी। विदिशायाः अदूरभवं नगरं = वैदिशम्।

सरल व्याख्या

वैदिशम् (विदिशा के पास का नगर)।

१०५५ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.81

जनपदे लुप् ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

जनपदे वाच्ये चातुरर्थिकस्य लुप् ॥

हिन्दी अनुवाद

जनपद वाच्य होने पर चातुरर्थिक (प्रत्यय) का लुप् होता है।

सरल व्याख्या

देश का नाम हो तो प्रत्यय लुप्त: पञ्चालाः (देश)।

१०५६ अतिदेशसूत्रम् · लुपि युक्तवद्भावातिदेशः अष्टा० 1.2.51

लुपि युक्तवद्व्यक्तिवचने ॥

वृत्तिः

लुपि सति प्रकृतिवल्लिङ्गवचने स्तः। पञ्चालानां निवासो जनपदः पञ्चालाः। कुरवः। अङ्गाः। वङ्गाः। कलिङ्गाः॥

हिन्दी अनुवाद

लुप् होने पर प्रकृति के समान लिङ्ग और वचन होते हैं। पञ्चालानां निवासः जनपदः = पञ्चालाः; कुरवः, अङ्गाः, वङ्गाः, कलिङ्गाः।

सरल व्याख्या

देशों के नाम बहुवचन में (लोगों के नाम जैसे): अङ्गाः, वङ्गाः, कलिङ्गाः, कुरवः।

१०५७ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.82

वरणादिभ्यश्च ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: लुप्, प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

अजनपदार्थ आरम्भः। वरणानामदूरभवं नगरं वरणाः॥

हिन्दी अनुवाद

वरण आदि से भी (लुप्) — यह जनपद-भिन्न अर्थ के लिये आरम्भ है। वरणानाम् अदूरभवं नगरं = वरणाः।

सरल व्याख्या

नगर का नाम भी बहुवचन: वरणाः।

१०५८ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.87

कुमुदनडवेतसेभ्यो ड्मतुप् ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

हिन्दी अनुवाद

(वृत्ति नहीं) कुमुद, नड, वेतस से ड्मतुप् होता है।

सरल व्याख्या

कुमुद्वान् (कुमुदों वाला देश)।

१०५९ विधिसूत्रम् अष्टा० 8.2.10

झयः ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: वः, मतोः, पदस्य, पूर्वत्रासिद्धम्

वृत्तिः

झयन्तान्मतोर्मस्य वः। कुमुद्वान्। नड्वान्॥

हिन्दी अनुवाद

झयन्त से (परे) मतुप् के म को व होता है। कुमुद्वान्, नड्वान्।

सरल व्याख्या

मत् → वत्: कुमुद्वान्।

१०६० विधिसूत्रम् अष्टा० 8.2.9

मादुपधायाश्च मतोर्वोऽयवादिभ्यः ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: पदस्य, पूर्वत्रासिद्धम्

वृत्तिः

मवर्णावर्णान्तान्मवर्णावर्णोपधाच्च यवादिवर्जितात्परस्य मतोर्मस्य वः। वेतस्वान्॥

हिन्दी अनुवाद

मवर्ण-अवर्ण अन्त वाले और मवर्ण-अवर्ण उपधा वाले, यव आदि को छोड़कर, (शब्द) से परे मतुप् के म को व होता है। वेतस्वान्।

सरल व्याख्या

अ/आ/म अन्त या उपधा वाले शब्दों से 'वत्': धनवान्, भगवान्, लक्ष्मीवान् (ई — नहीं: लक्ष्मीवान् अपवाद), ज्ञानवान्।

१०६१ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.88

नडशादाड्ड्वलच् ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

नङ्वलः । शाद्वलः ॥

हिन्दी अनुवाद

नड और शाद से ड्वलच् होता है। नड्वलः, शाद्वलः।

सरल व्याख्या

शाद्वलः (हरी घास वाला स्थान)।

१०६२ विधिसूत्रम् अष्टा० 4.2.89

शिखाया वलच् ॥

अनुवृत्ति/अधिकार: प्रत्ययः, परश्च, आद्युदात्तश्च, ङ्याप्प्रातिपदिकात्, तद्धिताः, प्राग्दीव्यतोऽण्, समर्थानां प्रथमाद्वा

वृत्तिः

शिखावलः ॥ इति चातुरर्थिकाः ॥ ४ ॥

हिन्दी अनुवाद

शिखा से वलच् होता है। शिखावलः। (चातुरर्थिक समाप्त।)

सरल व्याख्या

शिखावलः (मोर — शिखा वाला)।

📜 लघुसिद्धान्तकौमुदी

४७. चातुरर्थिकाः