📜 लघुसिद्धान्तकौमुदी

अकारान्त नपुंसक अङ्ग से परे सु और अम् को अम् होता है; 'अमि पूर्वः' से पूर्वरूप — ज्ञानम्। 'एङ्ह्रस्वात्' से हल्-लोप — हे ज्ञान।

नपुंसक से परे औङ् को शी होता है। भ-संज्ञा होने पर (आगे)।

ईकार और तद्धित परे रहते भ-संज्ञक के इवर्ण और अवर्ण का लोप होता है। इससे अ-लोप प्राप्त होने पर — (वार्तिक) औङ् के स्थान पर हुए शी में (लोप का) निषेध कहना चाहिए। ज्ञाने।

नपुंसक से परे जस् और शस् को शि होता है।

'शि' उक्त (सर्वनामस्थान) संज्ञक होता है।

झलन्त और अजन्त नपुंसक को सर्वनामस्थान परे रहते नुम् होता है।

मित् (म् इत् वाला आगम) स्वरों में जो अन्तिम है उसके बाद आता है और उसी का अन्तावयव होता है। उपधा-दीर्घ होकर — ज्ञानानि। फिर (द्वितीया) वैसा ही। शेष पुंलिङ्ग के समान। इसी प्रकार धन, वन, फल आदि।

डतर आदि पाँच नपुंसक शब्दों से सु और अम् को अद्ड् आदेश होता है।

डित् परे रहते भ-संज्ञक की टि का लोप होता है। कतरत्, कतरद्; कतरे, कतराणि; हे कतरत्; शेष पुंलिङ्ग के समान। इसी प्रकार कतमत्, इतरत्, अन्यत्, अन्यतरत्। अन्यतम का तो 'अन्यतमम्' ही। (वार्तिक) एकतर से निषेध कहना चाहिए — एकतरम्।

नपुंसक में अजन्त प्रातिपदिक को ह्रस्व होता है। श्रीपम् — ज्ञान के समान। द्वे (दो बार), त्रीणि (दो बार)।

नपुंसक से परे सु और अम् का लुक् होता है। वारि।

इगन्त नपुंसक को अजादि विभक्ति परे रहते नुम् होता है। वारिणी, वारीणि। 'न लुमता' के अनित्य होने से पक्ष में सम्बुद्धि-निमित्त गुण — हे वारे, हे वारि। 'आङो ना' से वारिणा। 'घेर्ङिति' से गुण प्राप्त होने पर — (वार्तिक) वृद्धि, औत्व, तृज्वद्भाव, गुण से पहले नुम् होता है (पूर्वविप्रतिषेध) — वारिणे, वारिणः, वारिणोः। 'नुमचिर' से नुट् — वारीणाम्, वारिणि। हलादि में हरि के समान।

अस्थि, दधि, सक्थि, अक्षि — इनको टा आदि अजादि (विभक्ति) परे रहते (उदात्त) अनङ् होता है।

अङ्ग का अवयव जो 'अन्', जिसके परे सर्वनामस्थान-भिन्न यकारादि या अजादि स्वादि हों, उसके अकार का लोप होता है। दध्ना, दध्ने, दध्नः, दध्नः, दध्नोः, दध्नोः।

ङि और शी परे रहते (उस अन् के अ का) लोप विकल्प से होता है। दध्नि, दधनि; शेष वारि के समान। इसी प्रकार अस्थि, सक्थि, अक्षि। सुधि — सुधिनी, सुधीनि, हे सुधे, हे सुधि।

प्रवृत्ति-निमित्त एक होने पर, जो पुंलिङ्ग में भी प्रयुक्त हो ऐसा इगन्त नपुंसक, टा आदि अजादि में विकल्प से पुंलिङ्ग के समान होता है (गालव के मत में)। सुधिया, सुधिना इत्यादि। मधु — मधुनी, मधूनि, हे मधो, हे मधु। सुलु — सुलुनी, सुलूनि, सुलुना इत्यादि। धातृ — धातृणी, धातॄणि, हे धातः, हे धातृ, धातॄणाम्। इसी प्रकार ज्ञातृ आदि।

ह्रस्व आदेश किए जाने पर एच् (ए, ओ, ऐ, औ) के स्थान पर इक् ही होता है। प्रद्यु, प्रद्युनी, प्रद्यूनि, प्रद्युना इत्यादि। प्ररि, प्ररीणि, प्ररिणा; (परिभाषा) एक भाग में विकार होने पर भी (शब्द) अन्य नहीं होता — प्रराभ्याम्, प्ररीणाम्। सुनु, सुनुनी, सुनूनि, सुनुना इत्यादि।