२२००+ धातुओं के दसों लकारों के रूप, कर्मणि-भावे प्रयोग व कृदन्त — धातु, क्रिया-रूप (गच्छति, अकरोत् ) या अर्थ (जाना, read ) से खोजें
दघ् (दघँ)
स्वादिगण · परस्मैपदी · धातुपाठ 05.0030
धात्वर्थ: घातने पालने च — मारना, दुःख देना, संरक्षण करना, पोषण करना (to kill, to destroy, to protect)
कर्तरि — परस्मैपद कर्मणि / भावे कृदन्त
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघ्नोति दघ्नुतः दघ्नुवन्ति मध्यम दघ्नोषि दघ्नुथः दघ्नुथ उत्तम दघ्नोमि दघ्नुवः दघ्नुमः
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघ्नुतात् / दघ्नुताद् / दघ्नोतु दघ्नुताम् दघ्नुवन्तु मध्यम दघ्नुतात् / दघ्नुताद् / दघ्नुहि दघ्नुतम् दघ्नुत उत्तम दघ्नवानि दघ्नवाव दघ्नवाम
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम अदघ्नोत् / अदघ्नोद् अदघ्नुताम् अदघ्नुवन् मध्यम अदघ्नोः अदघ्नुतम् अदघ्नुत उत्तम अदघ्नवम् अदघ्नुव अदघ्नुम
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघ्नुयात् / दघ्नुयाद् दघ्नुयाताम् दघ्नुयुः मध्यम दघ्नुयाः दघ्नुयातम् दघ्नुयात उत्तम दघ्नुयाम् दघ्नुयाव दघ्नुयाम
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघिष्यति दघिष्यतः दघिष्यन्ति मध्यम दघिष्यसि दघिष्यथः दघिष्यथ उत्तम दघिष्यामि दघिष्यावः दघिष्यामः
लुट् लकार अनद्यतन भविष्यत्
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघिता दघितारौ दघितारः मध्यम दघितासि दघितास्थः दघितास्थ उत्तम दघितास्मि दघितास्वः दघितास्मः
लिट् लकार परोक्ष भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम ददाघ देघतुः देघुः मध्यम देघिथ देघथुः देघ उत्तम ददघ / ददाघ देघिव देघिम
लुङ् लकार सामान्य भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम अदघीत् / अदघीद् / अदाघीत् / अदाघीद् अदघिष्टाम् / अदाघिष्टाम् अदघिषुः / अदाघिषुः मध्यम अदघीः / अदाघीः अदघिष्टम् / अदाघिष्टम् अदघिष्ट / अदाघिष्ट उत्तम अदघिषम् / अदाघिषम् अदघिष्व / अदाघिष्व अदघिष्म / अदाघिष्म
आशीर्लिङ् लकार आशीर्वाद
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघ्यात् / दघ्याद् दघ्यास्ताम् दघ्यासुः मध्यम दघ्याः दघ्यास्तम् दघ्यास्त उत्तम दघ्यासम् दघ्यास्व दघ्यास्म
लृङ् लकार क्रियातिपत्ति (हेतुहेतुमद्भूत)
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम अदघिष्यत् / अदघिष्यद् अदघिष्यताम् अदघिष्यन् मध्यम अदघिष्यः अदघिष्यतम् अदघिष्यत उत्तम अदघिष्यम् अदघिष्याव अदघिष्याम
कर्मणि प्रयोग में क्रिया कर्म के अनुसार (सकर्मक धातु), भावे प्रयोग में सदा प्रथम पुरुष एकवचन (अकर्मक धातु) — आत्मनेपद के प्रत्यय।
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघ्यते दघ्येते दघ्यन्ते मध्यम दघ्यसे दघ्येथे दघ्यध्वे उत्तम दघ्ये दघ्यावहे दघ्यामहे
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघ्यताम् दघ्येताम् दघ्यन्ताम् मध्यम दघ्यस्व दघ्येथाम् दघ्यध्वम् उत्तम दघ्यै दघ्यावहै दघ्यामहै
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम अदघ्यत अदघ्येताम् अदघ्यन्त मध्यम अदघ्यथाः अदघ्येथाम् अदघ्यध्वम् उत्तम अदघ्ये अदघ्यावहि अदघ्यामहि
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघ्येत दघ्येयाताम् दघ्येरन् मध्यम दघ्येथाः दघ्येयाथाम् दघ्येध्वम् उत्तम दघ्येय दघ्येवहि दघ्येमहि
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन
प्रथम दघिष्यते दघिष्येते दघिष्यन्ते मध्यम दघिष्यसे दघिष्येथे दघिष्यध्वे उत्तम दघिष्ये दघिष्यावहे दघिष्यामहे
प्रत्यय प्रयोग / अर्थ प्रातिपदिक / अव्यय पुंलिङ्ग स्त्रीलिङ्ग नपुंसकलिङ्ग
ल्युट् भाववाचक/करणवाचक कृदन्त दघन — — दघनम्
ण्वुल् कर्तृवाचक कृदन्त दाघक दाघकः दाघिका दाघकम्
तृच् कर्तृवाचक कृदन्त दघितृ दघिता दघित्री दघितृ
ण्यत् विध्यर्थक कृदन्त दाघ्य दाघ्यः दाघ्या दाघ्यम्
तव्य विध्यर्थक कृदन्त (करना चाहिए) दघितव्य दघितव्यः दघितव्या दघितव्यम्
अनीयर् विध्यर्थक कृदन्त दघनीय दघनीयः दघनीया दघनीयम्
क्त भूतकालिक कर्मणि कृदन्त (निष्ठा) दघित दघितः दघिता दघितम्
क्तवतु भूतकालिक कर्तरि कृदन्त (निष्ठा) दघितवत् दघितवान् दघितवती दघितवत् / दघितवद्
शतृ वर्तमानकालिक कृदन्त (परस्मैपद) दघ्नुवत् दघ्नुवन् दघ्नुवती दघ्नुवत् / दघ्नुवद्
स्य-शतृ भविष्यत्कालिक कृदन्त दघिष्यत् दघिष्यन् दघिष्यती / दघिष्यन्ती दघिष्यत् / दघिष्यद्
क्त्वा पूर्वकालिक अव्यय (करके) दघित्वा — — —
ल्यप् पूर्वकालिक अव्यय, उपसर्ग-सहित (करके) प्रदघ्य — — —
तुमुन् निमित्तार्थक अव्यय (करने के लिए) दघितुम् — — —
णमुल् पूर्वकालिक/आभीक्ष्ण्य अव्यय दाघम् — — —
घञ् भाववाचक कृदन्त दाघ दाघः — —
क्तिन् भाववाचक स्त्रीलिङ्ग कृदन्त दग्धि — दग्धिः —
क्वसु भूतकालिक (लिट्) कृदन्त देघिवस् देघिवान् देघुषी देघिवत् / देघिवद्
इन कृदन्त-प्रातिपदिकों के सम्पूर्ण विभक्ति-रूप शब्द-रूपावली में देखें (जैसे क्त — भूत → पुंलिङ्ग "राम" के समान)।