२२००+ धातुओं के दसों लकारों के रूप, कर्मणि-भावे प्रयोग व कृदन्त — धातु, क्रिया-रूप (गच्छति, अकरोत् ) या अर्थ (जाना, read ) से खोजें
दुह् (दुहिँर्)
भ्वादिगण · परस्मैपदी · धातुपाठ 01.0839अर्दने — पीड़ा करना, दुख देना, हिंसा करना (to hurt,to kill,to pain, to kill)
कर्तरि — परस्मैपद कर्मणि / भावे कृदन्त
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दोहति दोहतः दोहन्ति मध्यम दोहसि दोहथः दोहथ उत्तम दोहामि दोहावः दोहामः
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दोहतात् / दोहताद् / दोहतु दोहताम् दोहन्तु मध्यम दोह / दोहतात् / दोहताद् दोहतम् दोहत उत्तम दोहानि दोहाव दोहाम
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम अदोहत् / अदोहद् अदोहताम् अदोहन् मध्यम अदोहः अदोहतम् अदोहत उत्तम अदोहम् अदोहाव अदोहाम
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दोहेत् / दोहेद् दोहेताम् दोहेयुः मध्यम दोहेः दोहेतम् दोहेत उत्तम दोहेयम् दोहेव दोहेम
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दोहिष्यति दोहिष्यतः दोहिष्यन्ति मध्यम दोहिष्यसि दोहिष्यथः दोहिष्यथ उत्तम दोहिष्यामि दोहिष्यावः दोहिष्यामः
लुट् लकार अनद्यतन भविष्यत्
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दोहिता दोहितारौ दोहितारः मध्यम दोहितासि दोहितास्थः दोहितास्थ उत्तम दोहितास्मि दोहितास्वः दोहितास्मः
लिट् लकार परोक्ष भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दुदोह दुदुहतुः दुदुहुः मध्यम दुदोहिथ दुदुहथुः दुदुह उत्तम दुदोह दुदुहिव दुदुहिम
लुङ् लकार सामान्य भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम अदुहत् / अदुहद् / अदोहीत् / अदोहीद् अदुहताम् / अदोहिष्टाम् अदुहन् / अदोहिषुः मध्यम अदुहः / अदोहीः अदुहतम् / अदोहिष्टम् अदुहत / अदोहिष्ट उत्तम अदुहम् / अदोहिषम् अदुहाव / अदोहिष्व अदुहाम / अदोहिष्म
आशीर्लिङ् लकार आशीर्वाद
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दुह्यात् / दुह्याद् दुह्यास्ताम् दुह्यासुः मध्यम दुह्याः दुह्यास्तम् दुह्यास्त उत्तम दुह्यासम् दुह्यास्व दुह्यास्म
लृङ् लकार क्रियातिपत्ति (हेतुहेतुमद्भूत)
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम अदोहिष्यत् / अदोहिष्यद् अदोहिष्यताम् अदोहिष्यन् मध्यम अदोहिष्यः अदोहिष्यतम् अदोहिष्यत उत्तम अदोहिष्यम् अदोहिष्याव अदोहिष्याम
कर्मणि प्रयोग में क्रिया कर्म के अनुसार (सकर्मक धातु), भावे प्रयोग में सदा प्रथम पुरुष एकवचन (अकर्मक धातु) — आत्मनेपद के प्रत्यय।
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दुह्यते दुह्येते दुह्यन्ते मध्यम दुह्यसे दुह्येथे दुह्यध्वे उत्तम दुह्ये दुह्यावहे दुह्यामहे
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दुह्यताम् दुह्येताम् दुह्यन्ताम् मध्यम दुह्यस्व दुह्येथाम् दुह्यध्वम् उत्तम दुह्यै दुह्यावहै दुह्यामहै
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम अदुह्यत अदुह्येताम् अदुह्यन्त मध्यम अदुह्यथाः अदुह्येथाम् अदुह्यध्वम् उत्तम अदुह्ये अदुह्यावहि अदुह्यामहि
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दुह्येत दुह्येयाताम् दुह्येरन् मध्यम दुह्येथाः दुह्येयाथाम् दुह्येध्वम् उत्तम दुह्येय दुह्येवहि दुह्येमहि
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष एकवचन द्विवचन बहुवचन प्रथम दोहिष्यते दोहिष्येते दोहिष्यन्ते मध्यम दोहिष्यसे दोहिष्येथे दोहिष्यध्वे उत्तम दोहिष्ये दोहिष्यावहे दोहिष्यामहे
प्रत्यय प्रयोग / अर्थ प्रातिपदिक / अव्यय पुंलिङ्ग स्त्रीलिङ्ग नपुंसकलिङ्ग ल्युट् भाववाचक/करणवाचक कृदन्त दोहन — — दोहनम् ण्वुल् कर्तृवाचक कृदन्त दोहक दोहकः दोहिका दोहकम् तृच् कर्तृवाचक कृदन्त दोहितृ दोहिता दोहित्री दोहितृ ण्यत् विध्यर्थक कृदन्त दोह्य दोह्यः दोह्या दोह्यम् तव्य विध्यर्थक कृदन्त (करना चाहिए) दोहितव्य दोहितव्यः दोहितव्या दोहितव्यम् अनीयर् विध्यर्थक कृदन्त दोहनीय दोहनीयः दोहनीया दोहनीयम् क्त भूतकालिक कर्मणि कृदन्त (निष्ठा) दुहित दुहितः दुहिता दुहितम् क्तवतु भूतकालिक कर्तरि कृदन्त (निष्ठा) दुहितवत् दुहितवान् दुहितवती दुहितवत् / दुहितवद् शतृ वर्तमानकालिक कृदन्त (परस्मैपद) दोहत् दोहन् दोहन्ती दोहत् / दोहद् स्य-शतृ भविष्यत्कालिक कृदन्त दोहिष्यत् दोहिष्यन् दोहिष्यती / दोहिष्यन्ती दोहिष्यत् / दोहिष्यद् क्त्वा पूर्वकालिक अव्यय (करके) दुहित्वा — — — ल्यप् पूर्वकालिक अव्यय, उपसर्ग-सहित (करके) प्रदुह्य — — — तुमुन् निमित्तार्थक अव्यय (करने के लिए) दोहितुम् — — — णमुल् पूर्वकालिक/आभीक्ष्ण्य अव्यय दोहम् — — — घञ् भाववाचक कृदन्त दोह दोहः — — क्तिन् भाववाचक स्त्रीलिङ्ग कृदन्त दुग्धि — दुग्धिः — क्वसु भूतकालिक (लिट्) कृदन्त दुदुह्वस् दुदुह्वान् दुदुहुषी दुदुह्वत् / दुदुह्वद्
इन कृदन्त-प्रातिपदिकों के सम्पूर्ण विभक्ति-रूप शब्द-रूपावली में देखें (जैसे क्त — भूत → पुंलिङ्ग "राम" के समान)।