२२००+ धातुओं के दसों लकारों के रूप, कर्मणि-भावे प्रयोग व कृदन्त — धातु, क्रिया-रूप (गच्छति, अकरोत्) या अर्थ (जाना, read) से खोजें
स्खद् (स्खदँ)
भ्वादिगण · आत्मनेपदी · धातुपाठ 01.0872
धात्वर्थ: स्खदने — जीतना, कतरना, स्थिर करना, दुख देना (to win, to cut, to tear, to stabilize, to cause pain, to irritate)
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खदते
स्खदेते
स्खदन्ते
मध्यम
स्खदसे
स्खदेथे
स्खदध्वे
उत्तम
स्खदे
स्खदावहे
स्खदामहे
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खदताम्
स्खदेताम्
स्खदन्ताम्
मध्यम
स्खदस्व
स्खदेथाम्
स्खदध्वम्
उत्तम
स्खदै
स्खदावहै
स्खदामहै
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अस्खदत
अस्खदेताम्
अस्खदन्त
मध्यम
अस्खदथाः
अस्खदेथाम्
अस्खदध्वम्
उत्तम
अस्खदे
अस्खदावहि
अस्खदामहि
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खदेत
स्खदेयाताम्
स्खदेरन्
मध्यम
स्खदेथाः
स्खदेयाथाम्
स्खदेध्वम्
उत्तम
स्खदेय
स्खदेवहि
स्खदेमहि
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खदिष्यते
स्खदिष्येते
स्खदिष्यन्ते
मध्यम
स्खदिष्यसे
स्खदिष्येथे
स्खदिष्यध्वे
उत्तम
स्खदिष्ये
स्खदिष्यावहे
स्खदिष्यामहे
लुट् लकार अनद्यतन भविष्यत्
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खदिता
स्खदितारौ
स्खदितारः
मध्यम
स्खदितासे
स्खदितासाथे
स्खदिताध्वे
उत्तम
स्खदिताहे
स्खदितास्वहे
स्खदितास्महे
लिट् लकार परोक्ष भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
चस्खदे
चस्खदाते
चस्खदिरे
मध्यम
चस्खदिषे
चस्खदाथे
चस्खदिध्वे
उत्तम
चस्खदे
चस्खदिवहे
चस्खदिमहे
लुङ् लकार सामान्य भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अस्खदिष्ट
अस्खदिषाताम्
अस्खदिषत
मध्यम
अस्खदिष्ठाः
अस्खदिषाथाम्
अस्खदिध्वम्
उत्तम
अस्खदिषि
अस्खदिष्वहि
अस्खदिष्महि
आशीर्लिङ् लकार आशीर्वाद
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खदिषीष्ट
स्खदिषीयास्ताम्
स्खदिषीरन्
मध्यम
स्खदिषीष्ठाः
स्खदिषीयास्थाम्
स्खदिषीध्वम्
उत्तम
स्खदिषीय
स्खदिषीवहि
स्खदिषीमहि
लृङ् लकार क्रियातिपत्ति (हेतुहेतुमद्भूत)
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अस्खदिष्यत
अस्खदिष्येताम्
अस्खदिष्यन्त
मध्यम
अस्खदिष्यथाः
अस्खदिष्येथाम्
अस्खदिष्यध्वम्
उत्तम
अस्खदिष्ये
अस्खदिष्यावहि
अस्खदिष्यामहि
कर्मणि प्रयोग में क्रिया कर्म के अनुसार (सकर्मक धातु), भावे प्रयोग में सदा प्रथम पुरुष एकवचन (अकर्मक धातु) — आत्मनेपद के प्रत्यय।
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खद्यते
स्खद्येते
स्खद्यन्ते
मध्यम
स्खद्यसे
स्खद्येथे
स्खद्यध्वे
उत्तम
स्खद्ये
स्खद्यावहे
स्खद्यामहे
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खद्यताम्
स्खद्येताम्
स्खद्यन्ताम्
मध्यम
स्खद्यस्व
स्खद्येथाम्
स्खद्यध्वम्
उत्तम
स्खद्यै
स्खद्यावहै
स्खद्यामहै
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अस्खद्यत
अस्खद्येताम्
अस्खद्यन्त
मध्यम
अस्खद्यथाः
अस्खद्येथाम्
अस्खद्यध्वम्
उत्तम
अस्खद्ये
अस्खद्यावहि
अस्खद्यामहि
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खद्येत
स्खद्येयाताम्
स्खद्येरन्
मध्यम
स्खद्येथाः
स्खद्येयाथाम्
स्खद्येध्वम्
उत्तम
स्खद्येय
स्खद्येवहि
स्खद्येमहि
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
स्खदिष्यते
स्खदिष्येते
स्खदिष्यन्ते
मध्यम
स्खदिष्यसे
स्खदिष्येथे
स्खदिष्यध्वे
उत्तम
स्खदिष्ये
स्खदिष्यावहे
स्खदिष्यामहे
प्रत्यय
प्रयोग / अर्थ
प्रातिपदिक / अव्यय
पुंलिङ्ग
स्त्रीलिङ्ग
नपुंसकलिङ्ग
ल्युट्
भाववाचक/करणवाचक कृदन्त
स्खदन
—
—
स्खदनम्
ण्वुल्
कर्तृवाचक कृदन्त
स्खादक
स्खादकः
स्खादिका
स्खादकम्
तृच्
कर्तृवाचक कृदन्त
स्खदितृ
स्खदिता
स्खदित्री
स्खदितृ
ण्यत्
विध्यर्थक कृदन्त
स्खाद्य
स्खाद्यः
स्खाद्या
स्खाद्यम्
तव्य
विध्यर्थक कृदन्त (करना चाहिए)
स्खदितव्य
स्खदितव्यः
स्खदितव्या
स्खदितव्यम्
अनीयर्
विध्यर्थक कृदन्त
स्खदनीय
स्खदनीयः
स्खदनीया
स्खदनीयम्
क्त
भूतकालिक कर्मणि कृदन्त (निष्ठा)
स्खदित
स्खदितः
स्खदिता
स्खदितम्
क्तवतु
भूतकालिक कर्तरि कृदन्त (निष्ठा)
स्खदितवत्
स्खदितवान्
स्खदितवती
स्खदितवत् / स्खदितवद्
शानच्
वर्तमानकालिक कृदन्त (आत्मनेपद)
स्खदमान
स्खदमानः
स्खदमाना
स्खदमानम्
क्त्वा
पूर्वकालिक अव्यय (करके)
स्खदित्वा
—
—
—
ल्यप्
पूर्वकालिक अव्यय, उपसर्ग-सहित (करके)
प्रस्खद्य
—
—
—
तुमुन्
निमित्तार्थक अव्यय (करने के लिए)
स्खदितुम्
—
—
—
णमुल्
पूर्वकालिक/आभीक्ष्ण्य अव्यय
स्खादम्
—
—
—
घञ्
भाववाचक कृदन्त
स्खाद
स्खादः
—
—
क्तिन्
भाववाचक स्त्रीलिङ्ग कृदन्त
स्खत्ति
—
स्खत्तिः
—
क्वसु
भूतकालिक (लिट्) कृदन्त
चस्खद्वस्
चस्खद्वान्
चस्खदुषी
चस्खद्वत् / चस्खद्वद्
इन कृदन्त-प्रातिपदिकों के सम्पूर्ण विभक्ति-रूप शब्द-रूपावली में देखें (जैसे क्त — भूत → पुंलिङ्ग "राम" के समान)।
ⓘ धातुपाठ व धातुरूप-डेटा साभार: ashtadhyayi.com (मुक्त डेटा)। कुछ धातुओं के वैकल्पिक/वैदिक रूप "/" से दिखाये गये हैं। शब्दों के रूप हेतु शब्द-रूपावली, श्लोक-विश्लेषण हेतु श्लोकार्थ-बोधिनी।