२२००+ धातुओं के दसों लकारों के रूप, कर्मणि-भावे प्रयोग व कृदन्त — धातु, क्रिया-रूप (गच्छति, अकरोत्) या अर्थ (जाना, read) से खोजें
रुह् (रुहँ)
भ्वादिगण · परस्मैपदी · धातुपाठ 01.0995
धात्वर्थ: बीजजन्मनि प्रादुर्भावे च — बीज से उत्पन्न होना, बीज का उगाना, जन्म होना, जन्मा लेना (to grow from seed,to manifest, to rise,to ascend, to take birth, to be born)
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रोहति
रोहतः
रोहन्ति
मध्यम
रोहसि
रोहथः
रोहथ
उत्तम
रोहामि
रोहावः
रोहामः
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रोहतात् / रोहताद् / रोहतु
रोहताम्
रोहन्तु
मध्यम
रोह / रोहतात् / रोहताद्
रोहतम्
रोहत
उत्तम
रोहाणि
रोहाव
रोहाम
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अरोहत् / अरोहद्
अरोहताम्
अरोहन्
मध्यम
अरोहः
अरोहतम्
अरोहत
उत्तम
अरोहम्
अरोहाव
अरोहाम
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रोहेत् / रोहेद्
रोहेताम्
रोहेयुः
मध्यम
रोहेः
रोहेतम्
रोहेत
उत्तम
रोहेयम्
रोहेव
रोहेम
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रोक्ष्यति
रोक्ष्यतः
रोक्ष्यन्ति
मध्यम
रोक्ष्यसि
रोक्ष्यथः
रोक्ष्यथ
उत्तम
रोक्ष्यामि
रोक्ष्यावः
रोक्ष्यामः
लुट् लकार अनद्यतन भविष्यत्
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रोढा
रोढारौ
रोढारः
मध्यम
रोढासि
रोढास्थः
रोढास्थ
उत्तम
रोढास्मि
रोढास्वः
रोढास्मः
लिट् लकार परोक्ष भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रुरोह
रुरुहतुः
रुरुहुः
मध्यम
रुरोहिथ
रुरुहथुः
रुरुह
उत्तम
रुरोह
रुरुहिव
रुरुहिम
लुङ् लकार सामान्य भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अरुक्षत् / अरुक्षद्
अरुक्षताम्
अरुक्षन्
मध्यम
अरुक्षः
अरुक्षतम्
अरुक्षत
उत्तम
अरुक्षम्
अरुक्षाव
अरुक्षाम
आशीर्लिङ् लकार आशीर्वाद
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रुह्यात् / रुह्याद्
रुह्यास्ताम्
रुह्यासुः
मध्यम
रुह्याः
रुह्यास्तम्
रुह्यास्त
उत्तम
रुह्यासम्
रुह्यास्व
रुह्यास्म
लृङ् लकार क्रियातिपत्ति (हेतुहेतुमद्भूत)
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अरोक्ष्यत् / अरोक्ष्यद्
अरोक्ष्यताम्
अरोक्ष्यन्
मध्यम
अरोक्ष्यः
अरोक्ष्यतम्
अरोक्ष्यत
उत्तम
अरोक्ष्यम्
अरोक्ष्याव
अरोक्ष्याम
कर्मणि प्रयोग में क्रिया कर्म के अनुसार (सकर्मक धातु), भावे प्रयोग में सदा प्रथम पुरुष एकवचन (अकर्मक धातु) — आत्मनेपद के प्रत्यय।
लट् लकार वर्तमान काल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रुह्यते
रुह्येते
रुह्यन्ते
मध्यम
रुह्यसे
रुह्येथे
रुह्यध्वे
उत्तम
रुह्ये
रुह्यावहे
रुह्यामहे
लोट् लकार आज्ञा / प्रार्थना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रुह्यताम्
रुह्येताम्
रुह्यन्ताम्
मध्यम
रुह्यस्व
रुह्येथाम्
रुह्यध्वम्
उत्तम
रुह्यै
रुह्यावहै
रुह्यामहै
लङ् लकार अनद्यतन भूतकाल
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
अरुह्यत
अरुह्येताम्
अरुह्यन्त
मध्यम
अरुह्यथाः
अरुह्येथाम्
अरुह्यध्वम्
उत्तम
अरुह्ये
अरुह्यावहि
अरुह्यामहि
विधिलिङ् लकार विधि / चाहिए / सम्भावना
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रुह्येत
रुह्येयाताम्
रुह्येरन्
मध्यम
रुह्येथाः
रुह्येयाथाम्
रुह्येध्वम्
उत्तम
रुह्येय
रुह्येवहि
रुह्येमहि
लृट् लकार सामान्य भविष्यत्
पुरुष
एकवचन
द्विवचन
बहुवचन
प्रथम
रोक्ष्यते
रोक्ष्येते
रोक्ष्यन्ते
मध्यम
रोक्ष्यसे
रोक्ष्येथे
रोक्ष्यध्वे
उत्तम
रोक्ष्ये
रोक्ष्यावहे
रोक्ष्यामहे
प्रत्यय
प्रयोग / अर्थ
प्रातिपदिक / अव्यय
पुंलिङ्ग
स्त्रीलिङ्ग
नपुंसकलिङ्ग
ल्युट्
भाववाचक/करणवाचक कृदन्त
रोहण
—
—
रोहणम्
ण्वुल्
कर्तृवाचक कृदन्त
रोहक
रोहकः
रोहिका
रोहकम्
तृच्
कर्तृवाचक कृदन्त
रोढृ
रोढा
रोढ्री
रोढृ
ण्यत्
विध्यर्थक कृदन्त
रोह्य
रोह्यः
रोह्या
रोह्यम्
तव्य
विध्यर्थक कृदन्त (करना चाहिए)
रोढव्य
रोढव्यः
रोढव्या
रोढव्यम्
अनीयर्
विध्यर्थक कृदन्त
रोहणीय
रोहणीयः
रोहणीया
रोहणीयम्
क्त
भूतकालिक कर्मणि कृदन्त (निष्ठा)
रूढ
रूढः
रूढा
रूढम्
क्तवतु
भूतकालिक कर्तरि कृदन्त (निष्ठा)
रूढवत्
रूढवान्
रूढवती
रूढवत् / रूढवद्
शतृ
वर्तमानकालिक कृदन्त (परस्मैपद)
रोहत्
रोहन्
रोहन्ती
रोहत् / रोहद्
स्य-शतृ
भविष्यत्कालिक कृदन्त
रोक्ष्यत्
रोक्ष्यन्
रोक्ष्यती / रोक्ष्यन्ती
रोक्ष्यत् / रोक्ष्यद्
क्त्वा
पूर्वकालिक अव्यय (करके)
रूढ्वा
—
—
—
ल्यप्
पूर्वकालिक अव्यय, उपसर्ग-सहित (करके)
प्ररुह्य
—
—
—
तुमुन्
निमित्तार्थक अव्यय (करने के लिए)
रोढुम्
—
—
—
णमुल्
पूर्वकालिक/आभीक्ष्ण्य अव्यय
रोहम्
—
—
—
घञ्
भाववाचक कृदन्त
रोह
रोहः
—
—
क्तिन्
भाववाचक स्त्रीलिङ्ग कृदन्त
रूढि
—
रूढिः
—
क्वसु
भूतकालिक (लिट्) कृदन्त
रुरुह्वस्
रुरुह्वान्
रुरुहुषी
रुरुह्वत् / रुरुह्वद्
इन कृदन्त-प्रातिपदिकों के सम्पूर्ण विभक्ति-रूप शब्द-रूपावली में देखें (जैसे क्त — भूत → पुंलिङ्ग "राम" के समान)।
ⓘ धातुपाठ व धातुरूप-डेटा साभार: ashtadhyayi.com (मुक्त डेटा)। कुछ धातुओं के वैकल्पिक/वैदिक रूप "/" से दिखाये गये हैं। शब्दों के रूप हेतु शब्द-रूपावली, श्लोक-विश्लेषण हेतु श्लोकार्थ-बोधिनी।